Propos recueillis par Tony Montana
Harana Paré est professeur d’histoire-géographie et militant au MRAP, à l’Association française d’amitié et de solidarité avec les peuples d’Afrique (Afaspa) et au collectif communiste Polex (Politique extérieure). Militant anti-impérialiste, internationaliste et anticapitaliste, il revient pour nous sur les origines et enseignements du mouvement d’émancipation noir américain.
AL : Peux-tu te présenter pour les lecteurs et lectrices d’AL ?
Harana Paré : Je suis originaire du Burkina Faso.
Par Auréline (AL Toulouse)
La plainte pour harcèlement sexuel à l’encontre d’Éric Raoult, dénoncé par sa collaboratrice, a remis sur le tapis le sujet du sexisme ambiant, que ce soit au travail, à l’université ou dans la rue.
Par Florian (AL Paris Sud)
L’évocation du Black Panther Party réveille bien souvent des sentiments contradictoires parmi les révolutionnaires, entre fascination et circonspection.
Par Nicolas Pasadena (commission antiraciste)
Une décennie après la première loi sur les « signes religieux ostentatoires », qui visait en fait le foulard islamique, la construction du « problème musulman » n’a fait que prospérer, véritable cheval de Troie du racisme.
En 2003, le voile refit une entrée fracassante dans le débat, en pleine période post-11 septembre.
Par clém pamp (Amie d’AL, Montreuil)
Revenir sur l’histoire des féministes noires permet de comprendre le concept d’intersectionnalité des rapports sociaux (de sexe, race, classe…).
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