Author name: calbxl

Education populaire : De nos colères communes, apprendre ensemble

Par Joackim Rebecca, sociologue et ancien membre de la scop le Pavé
Qu’est-ce que l’éducation populaire ? Ce sont des espaces ayant pour but de produire des savoirs critiques et mobilisateurs. Mais comment s’y prendre pour produire de tels savoirs ?
On peut identifier trois courants, qui se situent tous en dehors du joug de l’État et de ses labels, et qui, poursuivant le même objectif, mettent en œuvre des pratiques très contradictoires voire totalement divergentes.

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Théorie : Qu’est-ce que l’éducation populaire, au juste ?

Par Adeline (AL Paris nord-est)
Le principe de l’éducation populaire, c’est de promouvoir, en dehors du système d’enseignement traditionnel, une éducation visant le progrès social. Elle a pour concepts-piliers l’émancipation  ; la conscientisation  ; le développement du pouvoir d’agir et la transformation sociale. Elle associe les axes personnel, collectif et politique.
S’écartant de la victimisation et d’un humanisme paternaliste, elle veut développer la puissance d’agir : pouvoir intérieur, pouvoir de, pouvoir sur.

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Education populaire : 200 ans de volontarisme et de tentatives de domestication

Par Adeline (AL Paris nord-est)
C’est au XVIIIe siècle, à l’époque les Lumières, que l’ont fait remonter l’idée d’une « éducation populaire ». Dans un contexte de lutte contre l’obscurantisme et l’emprise de l’Église catholique en France, se diffuse l’idée d’une nécessaire éducation de toutes et tous et, en l’occurrence, du peuple, par le peuple, pour le peuple.

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(Archive) Arthur Aberlin (milicien YPG et communiste libertaire) : « Je respire le parfum de la liberté »

Par Commission Journal (Propos recueillis en mai 2017)

[caption id="attachment_2622" align="alignleft" width="300"] Illustration : un milicien du Bataillon de Libération International[/caption]
Depuis le mois d’avril, notre camarade Arthur Aberlin est engagé au sein des YPG au Rojava (Kurdistan syrien). À peine arrivé, il a été confronté aux attaques de la Turquie. Pour nous, il revient sur ses premières impressions.
Alternative libertaire : Salut Arthur.

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Les Libertaires, l’intersectionnalité, les races, et l’islamophobie

Par Francis Dupuis-Déri et Irène Pereira (publié sur Grand Angle Libertaire)

Depuis la parution du livre d’Houria Bouteldja, Les Blancs, les Juifs et nous, au printemps 2016 (Paris, La Fabrique), on voit se développer dans les milieux libertaires en France une polémique autour de l’usage de la notion de « race »[1]. Ceux qui utilisent une telle notion sont qualifiés de « racialistes » et assimilés à des racistes.

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