Author calbxl

Réforme du travail en Belgique : entre espoirs et impasses

Par Gary Dockier (pour LesUtopiques.org)
En Belgique, 2016 fut l’année de la lutte contre une loi travail, qui prit le nom du ministre Peeters.

Anarchisme social et organisation : une introduction

Le mouvement anarchiste, loin des idées reçues, a toujours accordé une place importante à l’organisation.

Deliveroo : Grèves, sabotages, occupations… passez commande !

Par AL Bruxelles
La morosité syndicale prégnante en Belgique après plusieurs années de défaites sociales a été secouée cet hiver. Les bonnes nouvelles sont venues du précariat atomisé et contrôlé par les algorithmes : les livreuses et livreurs de Deliveroo.
Les camarades du Collectif des coursières et coursiers ont mené un mouvement remarquable à plusieurs points de vue. L’étincelle qui a mis le feu à la plaine, c’est un coup de force de Deliveroo.

L’«  autre communisme » reste d’actualité

Par Winston Ronwen (AL Moselle)
Plutôt qu’une synthèse «  marxiste libertaire  », peut-être est-il plus adéquat de parler de prélèvement. Il s’agit pour l’anarchisme de s’emparer, dans le marxisme, des outils indispensables à la définition d’un courant révolutionnaire solide.
« Un spectre hante l’Europe, le spectre du communisme », nous promettaient Karl Marx et Friedrich Engels, en 1848, dans le fameux Manifeste du parti communiste.

Daniel Guérin, revenu du «  marxisme libertaire  »

Par Miguel Chueca
Indice de son évolution politique, Daniel Guérin republia plusieurs fois le même livre, modifié et retitré  : Jeunesse du socialisme libertaire (1959), Pour un marxisme libertaire (1969), et enfin À la recherche d’un communisme libertaire (1984).
Parler de marxisme libertaire, c’est pour l’essentiel rappeler l’effort mené par Daniel Guérin pour tenter une synthèse entre les deux courants qui s’affrontèrent au sein de la Première Internationale, où il ne voulait voir que des « frères jumeaux », séparés

L’utilité de la critique marxienne pour les libertaires

Floran Palin (AL Marne)
Après la mort de Bakounine, le mouvement anarchiste a adopté un projet de société communiste qui, dans ses grandes lignes, reste d’actualité. Mais ce positionnement aurait été plus solide s’il s’était appuyé sur la théorie des crises de Marx, plutôt que sur des arguments moraux ou idéologiques.
Les libertaires ont été très forts pour imaginer des projets de société élaborés, dont on peut même trouver des mises en pratique, au moins partielles, dans l’histoire.

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