Communisme Libertaire

Par AL Rouen
La guerre d’Espagne, ce fut aussi, durant les premiers mois, une immense vague de collectivisations d’usines et de terre, sous l’égide de la CNT-FAI.
En juillet 1936, les anarchistes ripostent au coup d’État du général Franco. La Généralité de Catalogne (gouvernement régional) refusant d’armer les ouvriers, la CNT diffuse le 17 juillet, par voie de tracts, des instructions de regroupement aux travailleurs.

 
Par Piotr Archinov
Dès les lendemains du renversement du régime tsariste, la révolution d’octobre 1917 est devenue un enjeu historiographique pour tous les courants du mouvement ouvrier, mais aussi pour l’historiographie bourgeoise qui a voulu la rendre illégitime en la faisant passer pour un simple coup d’État des bolcheviks.

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Nécrologie : Georges Fontenis (1920-2010), révolutionnaire au long cours
par David Berry, Guillaume Davranche
C’est une des dernières personnalités du mouvement anarchiste des années 1940-1950 qui a disparu avec Georges Fontenis. Il restera, dans la mémoire du mouvement ouvrier, comme un infatigable combattant du communisme libertaire, un acteur du soutien aux indépendantistes algériens, un syndicaliste de l’École émancipée, un des animateurs de Mai 68 à Tours et un des piliers de la Libre-Pensée d’Indre-et-Loire.

Par Carlo Cafiero
Ce texte de Carlo Cafiero fut publié pour la première fois dans « le révolté » de Genève en 1880. Ce texte est la reproduction du rapport lu par Cafiero cette même année à l’occasion du congrès de la Fédération jurassienne de l’A.I.T. à Chaux-de-Fonds.
On peut parfaitement avoir l’égalité économique, sans avoir la moindre liberté. Certaines communautés religieuses en sont une preuve vivante, puisque la plus complète égalité y existe en même temps que le despotisme.

Par Guillaume Davranche
Le traumatisme de la Première Guerre mondiale, l’expérience de la révolution russe et l’échec de la vague révolutionnaire de 1919-1920 en Europe ont entraîné de profondes remises en question pour le mouvement ouvrier.
L’anarchisme n’y a pas échappé, et plusieurs tentatives de rénovation théorico-pratique ont existé à partir de 1919, que ce soit avec le « premier Parti communiste » de Raymond Péricat ou avec la Fédération communiste libertaire du Nord (FCL) de Georges Bastien [1

Par Patrice Spadoni
L’hypothèse de Daniel Guérin, celle d’une synthèse à venir de l’anarchisme et du marxisme, trouve précisément aujourd’hui, dix ans après sa mort, de bonnes et de nouvelles raisons pour être réexaminée.