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Comment est créée la richesse ? Comment se concentre-t-elle entre les mains d’une minorité  ? Pourquoi la fuite en avant du capital est-elle inéluctable ?

Le Spécifisme (especifismo) est un courant anarchiste latino-américain. Le texte ci-dessous a été écrit par Felipe corréa, un miltant de la Fédération anarchiste de Rio de Janeiro.
Organisation et insertion sociale
L’anarchisme spécifiste revendiqué par la FARJ, ou simplement spécifisme, est une conception de l’organisation anarchiste.

Préface (Alan MacSimon du Workers Solidarity Movement)
En 1926 un groupe d’anarchistes russes en exil en France, le groupe Dielo Trouda (Cause Ouvrière), a publié cette brochure. Elle émergeait non d’une étude académique mais de leur expérience de la Révolution russe de 1917.

Par Joackim Rebecca, sociologue et ancien membre de la scop le Pavé
Qu’est-ce que l’éducation populaire ? Ce sont des espaces ayant pour but de produire des savoirs critiques et mobilisateurs. Mais comment s’y prendre pour produire de tels savoirs ?
On peut identifier trois courants, qui se situent tous en dehors du joug de l’État et de ses labels, et qui, poursuivant le même objectif, mettent en œuvre des pratiques très contradictoires voire totalement divergentes.

Par Adeline (AL Paris nord-est)
Le principe de l’éducation populaire, c’est de promouvoir, en dehors du système d’enseignement traditionnel, une éducation visant le progrès social. Elle a pour concepts-piliers l’émancipation  ; la conscientisation  ; le développement du pouvoir d’agir et la transformation sociale. Elle associe les axes personnel, collectif et politique.
S’écartant de la victimisation et d’un humanisme paternaliste, elle veut développer la puissance d’agir : pouvoir intérieur, pouvoir de, pouvoir sur.

Par Adeline (AL Paris nord-est)
C’est au XVIIIe siècle, à l’époque les Lumières, que l’ont fait remonter l’idée d’une « éducation populaire ». Dans un contexte de lutte contre l’obscurantisme et l’emprise de l’Église catholique en France, se diffuse l’idée d’une nécessaire éducation de toutes et tous et, en l’occurrence, du peuple, par le peuple, pour le peuple.