Carlo Cafiero : Anarchisme et Communisme

Par Carlo Cafiero

Ce texte de Carlo Cafiero fut publié pour la première fois dans « le révolté » de Genève en 1880. Ce texte est la reproduction du rapport lu par Cafiero cette même année à l’occasion du congrès de la Fédération jurassienne de l’A.I.T. à Chaux-de-Fonds.

On peut parfaitement avoir l’égalité économique, sans avoir la moindre liberté. Certaines communautés religieuses en sont une preuve vivante, puisque la plus complète égalité y existe en même temps que le despotisme. La complète égalité, car le chef s’habille du même drap et mange à la même table que les autres ; il ne se distingue d’eux que par le droit de commander qu’il possède. Et les partisans de « l’Etat populaire » ? S’ils ne rencontraient pas d’obstacles de toute sorte, je suis sûr qu’ils finiraient par réaliser la parfaite égalité, mais, en même temps aussi le plus parfait despotisme, car, ne l’oublions pas, le despotisme de l’Etat actuel augmenterait du despotisme économique de tous les capitaux qui passeraient aux mains de l’Etat, et le tout serait multiplié par toute la centralisation nécessaire à ce nouvel Etat. Et c’est pour cela que nous, les anarchistes, amis de la liberté, nous nous proposons de les combattre à outrance.

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10 juillet 2014

Chiapas : Justice pour Galeano et solidarité avec les zapatistes

Par Greg (Comité de solidarité avec les peuples du Chiapas en lutte) et Vince (CAL Paris Nord-Est)

Les paramilitaires, bras armés d’intérêts divers, capitalistes, opportunistes, et l’État, à chacun de ses échelons, ont attaqué une communauté zapatiste le 2 mai 2014. Le caracol de La Realidad a été le théâtre de nombreuses violences et a abouti au meurtre d’un des leurs, Galeano. Retour sur de tristes événements qui marquent une nouvelle phase de répression contre le mouvement zapatiste.

Depuis vingt ans, le mouvement zapatiste, qui s’est offert aux yeux du monde le jour, symbolique, de l’entrée en vigueur de l’accord de libre échange nord-américain (Alena) en 1994, s’est de nombreuses fois transformé, modifié, pour faire face aux conditions et au contexte auxquels il était confronté. Après le soulèvement armé, les négociations, les rencontres intergalactiques « aguascalientes », la création des caracoles (régions organisastrices des communautés zapatistes), et de longues années de construction de leur autonomie, leur dernière initiative publique leur aura permis d’inviter près de 6 000 personnes ces derniers mois, venues du monde entier, à partager leur quotidien et voir ce qu’est l’autonomie zapatiste, en pratique, au cours des différentes sessions de « l’escuelita », la petite école. Ces rencontres ont été l’occasion d’ouvrir des espaces de partage, de dialogue, de questionnement, de mise en perspective, de critique aussi, selon le principe de « caminar preguntando » (« avancer tout en se remettant en cause »), et en se posant la question politique de leurs actions. Toutes ces initiatives ont aussi été l’occasion de populariser la lutte des zapatistes à travers le monde, de répandre leurs pratiques autogestionnaires et leurs expériences diverses.

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2 juillet 2014

Mondial de foot : Carton rouge pour l’État brésilien !

Depuis le 5 juin, les salarié-es du Métro de São Paulo sont en grève reconductible. Cette grève s’insère dans de puissants mouvements sociaux qui touchent tout le Brésil depuis des mois.

Les énormes sommes d’argent dépensées par les pouvoirs publics brésiliens pour satisfaire les demandes de la FIFA et des multinationales qui s’en mettent plein les poches à l’occasion de la Coupe du monde de football tranchent avec la pauvreté, la précarité, l’exclusion, qui demeure le lot quotidien de millions d’habitant-es de ce pays.

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11 juin 2014

La synthèse entre l’anarchisme et le marxisme

Par Patrice Spadoni

L’hypothèse de Daniel Guérin, celle d’une synthèse à venir de l’anarchisme et du marxisme, trouve précisément aujourd’hui, dix ans après sa mort, de bonnes et de nouvelles raisons pour être réexaminée. En effet, ces dix années ont tout d’abord vu s’effondrer l’empire soviétique, et avec lui les illusions qui avaient dominé pendant plus de soixante ans une grande partie de la gauche et de l’extrême gauche.

Pendant des décennies, Daniel Guérin fut l’un des plus vigoureux critiques de ce monstrueux empire du mensonge, dénonçant le stalinisme, mais aussi, bien avant que cela devînt une mode, les tendances jacobines, autoritaires, liberticides, de Lénine et de Trotski. Mais l’effondrement salutaire du mythe soviétique entraîna dans sa chute, un temps, toute idée d’une transformation radicale de la société, fût-elle libertaire ou autogestionnaire : ces dix années ont d’abord vu la victoire idéologique du libéralisme, par disparition de son adversaire officiel, mais aussi grâce à l’active réhabilitation de l’entreprise, diligentée par les partis sociaux-démocrates du monde entier, et par de larges fractions des anciens ou des toujours « communistes », qui découvraient la « liberté », sous sa seule forme « réellement existante », celle du marché capitaliste.

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10 mai 2014

Bakounine, communiste libertaire avant la lettre

Par Daniel Guérin

Notre dette à l’égard de Michel Bakounine est multiple. Mais il en est une qui l’emporte sur toutes les autres. Les communistes libertaires de la fin du XXè siècle lui doivent surtout, bien au-delà de ses polémiques avec Marx, les dépassant à larges enjambées, d’avoir lu dans un avenir bien plus lointain ce que sera un jour le bolchevisme. Assurément, pour ce faire, il s’est montré excessif, souvent injuste, à l’égard de son contemporain, le fondateur du socialisme dit scientifique. Tout au plus certains traits autoritaires et entachés d’étatisme étaient-ils décelables chez Marx, tout en ne se manifestant encore qu’à l’état embryonnaire. Le coup de force du congrès de La Haye de 1872 qui exclut Bakounine de l’Internationale aggrave ces velléités. Bakounine, dans sa polémique, s’en prend moins à son rival qu’à l’Etat populaire (Volksstaat) des lassalliens et sociaux-démocrates, que Marx et Engels mirent trop de temps à désavouer.

Mais, ayant décelé l’embryon, Bakounine a eu la divination géniale de son excroissance future. Si bien que son éreintement démesuré et quelque peu tendancieux se trouvera justifié a posteriori quand il s’appliquera aux épigones abusifs de Marx. La prescience de Bakounine quant aux déviations perverses, avant de devenir monstrueuses, de ce qui prendra improprement le nom de « marxisme », mérite donc de notre part un grand coup de chapeau.

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27 avril 2014

Les Black Panthers, au-delà du mythe

Par Florian (AL Paris Sud)

L’évocation du Black Panther Party réveille bien souvent des sentiments contradictoires parmi les révolutionnaires, entre fascination et circonspection. Il est donc essentiel d’en avoir une approche détachée pour comprendre la fulgurante histoire de ce parti et tirer le bilan de ces expériences pour les luttes actuelles.

Dès sa création le Black Panther Party (BPP) attire l’attention des autorités américaines et particulièrement celle du FBI, qui va dans les années 1960-1970 être très active contre les mouvements révolutionnaires. Avec le BPP, le FBI va se montrer impitoyable, tous les moyens seront bons pour éradiquer cette organisation politique. D’une certaine manière, le BPP a condensé toutes les peurs de l’Amérique blanche, raciste et puritaine.

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21 avril 2014

Catégorie : Internationalisme